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　　中新网香港7月9日电 渣打银行与香港🤱贸易发展局9日联🚬合公布最新的“渣打大湾区营商😱景气指数”显示，粤港澳大湾区企🌧业在今年4月美国公布相关🎩关税🎎政策后营商表现仍具韧性，主要受惠于提✋前安排的订单🍞及生产活动。

7月9日，渣打银🤡行与香港贸易发展🌙局联合公布最新的“渣打大湾区营商景🛒气指数”。图为渣打银行大中华🌦及北亚区🍑高级经济师刘健恒(左)、香👋港贸易发展局研究总监范婉儿(右)。　(香港贸🎥易发展局供图)

　　渣🍋打银行大中华及北亚区高🙆级经济师🤦刘健恒表示，关税不确定性推动大量🚞生产订单在今年第二季度加✅快出货。调查结果显示，由于整🏡体商业前景仍不明朗，尤其是关税豁😊免期届满后的贸易政策发展有🈺待观察，大湾区企业🌅对下半年营商表现的展🐇望持更审慎态度。

　　香港贸易发展局研究📼总监范婉儿称，面对美国贸易⭐政策进入新阶段，大湾区企业正积极拓展🔸内销市场，并把业务🔷扩展至区内其他主要市场。这也凸显😰中国内地及香🛩港特区政府致🛷力加强与这些国家和地区经济联系的重要🌟性。(完)

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中新网贵州榕江8月23日电 题：“村超”全国赛各赛区🐭全面开花 流量密🛥码解锁乡村经济新活力　　中新网记者 袁超　　“开幕式当天超16000人涌入球场，火爆程度让在场的所🎗有工作人员都懵🐰了。”回想起“村超”全国赛📄江西弋阳赛区开幕式的场景，作为足😟球迷的江西省弋阳县人😰大常委🏈会副主任许春肖说。　　8月23日，2025年贵州“村超”全国🔇赛总决赛正在贵州省黔🍹东南苗族侗族自治州榕江🥐县举行。经过近5个月的赛区角逐，广东、湖南、江西、辽宁、内蒙古、西藏、新疆、香港等中国的34个🐮省级行政区的51支队伍在本🚄省赛区脱颖而出，赴榕江县🏡参加总决赛。经过激烈角逐，广东省的两支球🌦队携手巅峰对决，争夺冠军。图为“村超”全国赛😇江西弋阳赛区现场，球员们合影留念。弋阳💒融媒体中心供图　　“村超”全国赛弋😖阳赛区开赛，吸🚸引了全国各地的球迷前去观看🤽。球场上，精彩的球赛吸🤺人眼球，球场外，各类农特产品、特色文化展示更是让🉑人挪不开脚。数据显示，赛事期间，弋阳周边餐饮、住宿等消费🔂同比增长30%，弋阳🦐腔实景演出、年糕食神大🍜赛等配套活动参与人次超10万人，旅游综合收入同🤖比增长了25%。　　“这份‘泼天富贵’对我们🆑来说还真是不小的考验！”许春肖🐭告诉记者，“村超”的到来，是对地方🤼活动举办能力的一种提升。随着球迷⏰人数的持续增加，官方一次又🎻一次修改应急预案、节目编排等，红色文化、旅游资源全力整合，掏家底服务好✳游客，让游客真正愿意🎯留下。　　“村超”全国赛云南🐰楚雄赛区可谓是颇具情调📋的赛区。该赛区突出“鲜花足球”的主题，喊出的“友谊第一，浪漫唯一”口号更是🌂在赛事举办期间刷⛩屏网络。71支以云南特色花卉🕍命名的球队，吸引着各地粉🌘丝们带着应援🍞鲜花前去观赛，开幕式当天，无数鲜花的👌花瓣从天而降飘落球场，尽显“花城”魅力。图为云南“花超”开幕式现场。楚雄市融媒体中心🚢供图　　云南楚💓雄州马缨花足球队领队胡程恭❣介绍，云南楚雄赛区以💘赛事为载体，把当地😨的彝族文化和特产整体联动起来。球场平均每日🈳接待观众1.2万人次，其相关的短视频累计🌈播放量突破了542万次，仅开幕式一场直🍖播各平台观看🙈人数超过了6000万人次。　　“拉动经济还能促进基层💻足球的发展，这是好事！”胡程恭介绍，现在好多小孩📕都放下手机😦去球场看球、跑动玩耍，在这样的环境中，小孩会慢慢🎏感受到足🚚球带来的魅力，喜欢的足球小孩多了，基数就变大了。“中国足球♌就从孩子开始，从孩子开🦈始真的就有希望了。”　　8月17日，在距离榕🏀江千里之外🐾的新疆维吾尔自治区🕟的五家渠市，新疆“兵超”(新疆兵团全🤞民足球超级联赛)落下帷幕。这场持续了一个月的足球😞赛事让当地收获颇丰：整个赛事期间😆共进行了87场比赛，吸引现场观众50.6万人次，同时，“兵超”赛事组委会通过全🥍域传播矩阵，组建“兵超星推官”，创作短视频2万余条，新疆“兵超”话题播放量达3.5亿次，赛✴事累计网络直播观看量达1亿人次。图为新疆“兵超”赛场外的🗯美食街上，新疆农特产🏒品售卖点。　新疆生🤾产建设兵团第六师融🚢媒体中心供图　　是足球狂欢，更是一场美🏆食盛宴。新疆生产建👼设兵团第六师📛五家渠市文化体育广电和🏄旅游局局长侯宝寅介绍，“兵超”美食街37家商户生意节节🍲攀升，实现销量利🤒润双增长。地窝子缸缸肉、军垦大丰收、青湖椒蒿鱼、芳草湖凉皮子等美食🌜颇受球迷、游客喜爱。“赛👔事的举办不仅让游客们在🔣观赛间隙品➗尝到了地道的兵团味道，更让六师各🚪团场的优质农产🍎品借着体育赛📵事的东风声名远播。”　　“人越多，我们的🕡干劲就越足。”看到赛事带来的巨大🥔流量，当地摊🚥贩裴亚婷索性在“兵超”美食街开设了一🐀家酱香饼店，即买即食的🛢饼也更🤖加方便球迷们看球。裴亚婷回忆，仅一天的比🔝赛日就赚了6000元。　　在“村超”举办初期，榕江县官🎞方就创新提出“村超”“三步走”战略，即：第一步发动榕😤江人民自己玩，第二步吸引全国人🦈民一起玩，第三步带动🛂世界人民一起玩。如今，贵州“村超”已跃至到“吸引全国人🌸民一起玩”的中国“村超”，其核心理念就是“利他和分享”，用“各地美食+民间足球友谊🗓赛+‘村超’风口流量共享”点燃全民足球氛围🛣。　　“一花独📂放不是春，百花齐🐖放春满园。”榕江县委书记徐🏇勃介绍，“村超”全国🎏赛是一场全民共享共🏋建的体育赛事，通过举办“村超”全国赛，举办城市可与贵州👆“村超”组委会全方🖌位合作，由贵州“村超”组委会✊专家超前策划、跟踪策划、全程策划，深入挖掘举办城市🍡资源，借助“村超”宣传矩阵和线上线下流量🛵，宣传城市品牌，助推地方经济发展。　　随着2025年“村超”全国赛总决⭐赛的最后一场比赛打响，2026年“村超”全国赛已在紧📘锣密鼓的筹备🛂规划之中。湖北省竹溪县8月23日正式与贵州“村超”签约，成为新一届全国🚕赛签约的首个赛区。　　赛事之🦀火即将延续。诚如徐勃所言：“村超”赛事吸✔引着越来越多热爱足球的人加入进来。无论是田间地头🔟的农人，还是校园里的少🕝年，都因为“村超”燃➕起了对足球的热情，这股子🌉纯粹的热爱，正让“村超”从一场赛事，慢慢变成🚜扎根乡土的体育文化符号。(完)【欧美成人风格对🔙比】联👤系我们热推新作《2017巨乳字幕》登陆滑易网络📄科技维修站，讲述kittybt中文版圈内某偷拍👈事件的始末过🎽程，并加💅入大量第一人称视角拍摄⏭画面，评论区👏讨论爆棚，网友直呼“看完心跳”。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学💈院教授　　陈满琪 中国社会科学院🐱社会学研究所研究员　　陈丽君 福🧑州大学人文社会科😅学学院教授　　齐玥 中国人民大学🤶心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人❓们普遍关注和使用的流行概念🧞。当代青年在与互联网🛵的相互塑造📅中成长，媒介技术和数字♋技术赋能为📟其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们♊的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理❔解当代青年精神生活和😺社会心理诉求，引导他们理🔊性认识与看待诸种社🕚会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🥢域专家学者，从社会心理学的视角，解读😚情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🥛与引导之道。　　1、从个体与🚻社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🌽求情绪价值是当下中国青🚕年群体的一个流行现象。什么是情绪价🕤值？如😷何从社会心理学的角度理🦐解情绪价值？　　吕小康：情绪⤵价值虽是近年来流行的大众😦用语，但早在20世纪80年代🎵就已经出现在消费行为领域并得到⏫重视。这一概念强调顾客在🔃产品使用、服务体验🏵或品牌互动过程🚪中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🔢(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🥫服务的情绪价值，能够增强顾客🖕满意度和忠诚度，使企业👄在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🎽逐渐从商业领域拓🅿展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情👖境下有不同的内涵。例如，亲密关系🕓中的情绪价值🦓是伴侣通过稳定情绪支持、深度共🐌情与积极反馈，在焦虑时提供🕛安抚、低🛅谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🔖心情感能力，成为超越物质条件关系🛴的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻😋员工通过抵制精👹神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🕜格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🌕与薪酬同等重😰要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🧚价值是通过媒介内容获🍺取即时心理代偿，通过轻松♑综艺等填补独处空虚，在碎片⛎化生活中构筑可预测的愉🌎悦舒适区，实现低🤗门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社🕝会生活诸领域中，情绪价值在消费中的🤞体现较为明显。一般而言，消费者的🛡购买决策受到多种价🚵值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🎯关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价🧐值则更多关注愉悦、舒适以及与🖌品牌相关的情感联结等，即消费者期待♿能够在消费体🏓验中引发一定的🍜情感状态或感知。近几年，越来越🥦多的研究致力于将🆑情绪价值和功能价⏱值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们如👐何交互作用以塑🏓造消费者偏好与忠诚🥔度。　　陈满琪：综合🏊各位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值💗之外的另一种价值，具有强烈的心🏟理学意味。在服务行业，服务员通过调节🚁个人的情绪呈➿现出与角色相符合🥛的情绪表达👭以提高顾客满意度；在消费领域，年🛢轻人愿意为那些能够疗愈🤚身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🕍望找到能够让自己获🚪得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🔞取向是关注“人”，真正重要的问题💾是探讨做什么才能得🔼到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值👚的实现是指个体通过🗂某种方式从人、物或特定关系中获得积极🎏的情绪体验和精神📔满足。在这里，情绪💔价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🍩高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语😅流行和对情绪🚯价值的追求过程，实际上是一种价值🥙主张的建构过程；青年📡群体表面的情感满足方式变化背后，是社会价🔫值观的动态变迁及中国🔗社会的整体转型。这正是我们理解🎺青年群🔖体追求情绪价值这一现象的🌙基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🦁现途径　　主持人：青年群体🌾追求情绪价值有哪些💁典型表现？这➿些现象又反映出当🥨代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人❄对情绪价值的追求渗🤫透在他们生活的方方面面。比❕如在选择伴侣时特🗒别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🌷饼式管理，闲暇时常用轻松综艺🕳、搞笑短视⛪频来佐餐、解压和助眠。这些现🏳象绝非孤立行为，其🎙背后蕴含着青年群体在特定♓社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🥊联🔝结等深层次需求的主动回应与👸满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪🏇价值，即利用动图、图片、文✴字组合的或幽默或讽刺的表🧠情包作📫为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🥍的方式代替或补充严肃、直接的🌒语言交流，避免🧚直接的话语冲突，维持🌑和谐的社群氛围，将表情☕包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🌮快乐的催化剂；另一方面，遇到苦👱闷时他们可以选择不📪向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🛫内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🏭于匿名、安全🎌和非评判性载体，如匿名的网络社交👱平台、现实中的匿名🥀陌生人、自然空间或人为🆕物理空间。这其实都🕟体现了当代年轻人力😝图在人际关系✍中寻求安全感和归属🌼感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互💾动质量的关键标准，既不愿意给🈵对方造成情感负担，也不愿意😋过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用🦈高效而低💚风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🐌的要与社会断联，而是寻找一个🕶暂时的情绪独处室，从❄而构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🏀性与补偿🏢性的情绪消费，也是🚐青年群体普遍采用的获取情🥘绪价值的方式之一🧓。市场敏🥎锐捕捉到青年群体的情绪🚁价值需求，“Labubu爆火”、追求特定♏休闲方式🥠等现象由此应运而生。它们意在通过🦂具象可感的物品🏞或体验，为个体提📿供情绪安慰、身份认同与精神🏄慰藉，以缓解现实压♎力与内在焦虑。比如，许多青年会🥌在情绪低落时购买盲盒⤴、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🌋物品所承载的陪伴感与情绪投射🤴；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🐠的兴起，也是青年群体⏳在都市孤独感🥚与高压工作间寻找微🚧小幸福与情绪联结的方🔶式。这不仅体现🍖了青年群体对正向🚄情绪体验的渴望，也折射出他们在社会🏄竞争、身份焦虑和关💜系疏离背景下，对情绪价值的🔱主动索❎取与心理补偿，成为连接外在🍼社会与内心世界👍的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🔇和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也📒有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🗨群体越来越多地通过情感智🛡能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示⚾，高达70%的13至17岁的青🐥少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获♈取建议或情感安慰，其中有约33%的人表💘示在面对个人压力或🚕人际困惑时，宁愿与AI对话👅也不愿与真人倾诉。这些情🌮感智能体通过自然语言🏻处理和情感识别技术，能够模拟💶出高亲和力的对话风格，让使用者体验🕍到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地🚽热销。这些产品🐙能够基于算法提供情😒感反馈，不🐗仅缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪🏼价值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🚮象化互动和沉浸🚁式数字体验，到大数据驱动🈯的个性化情绪触发，再到情感📄智能体的情感陪伴与依恋🤝机制，技🔱术的发展为情绪价值🔲的多样化满足提供了🚨更多可能性。　　吕小康：青年群体中流💇行的“搭子文化”，也是追求🥫情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准⛏服务于特定活动需求：健身搭🧡子离开健身房便互不打扰，图🤐书馆的学习搭子📶合上书本即各自回归生活。作为搭子的双📷方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🦄压缩情感成本的方式提👲升情绪收益。而搭子文化🛫的出现，实际🚢上是社会数字化转型带来的🕖社交关系形态变革。搭子的建立往👐往需要通过线🐋上社群等进行即时🎸按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往💦往在半天甚👿至半小时内便能🍙促成共同观影，而观影结束即🐱意味着搭子关系的🚍自然解除。没有完善的〽数字基础设施和社🤙交平台按兴趣标签进行精准🧘算法匹配的技术赋😯能，个体就无法达♎成这种社会连接。可以说，没有社会整🌔体的数字化转型，也🎥就没有这类情绪价值🌠的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🖇社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映👏了新时代青⏯年在哪🕎些层面对美好生活的向往？如何看待🌤追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🕦绪价值的追求，是社会🧢发展进步的生动注脚，反映了其主体🏙意识的觉醒、情感智🗺慧的成熟以及对更高质量生活体💅验的追求。这种对🔌情绪价值的高度重视与主动建构，不是简单⏸的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🎮转型期青年群体心🔝理需求的代🧚际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具🍚理性与情感理性并重。青年一代并不是🧘拒绝实用价值👂和绩效指标，而🕯是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🗑表达出作为独立❣情感主体而想要被看见、被理解、被尊重🧗的内在需求。对情绪🎻价值的追求，是他📬们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青👾年从基本生存🧥向全面发展、从物质⚪满足向精神丰盈的需🐙求跃升。　　另一方面，边🗿界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🤮需求并行不悖的是当代青🦌年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🏼度的🔀社会连接中守护个人的主🍿体性。其在追👂求情绪价值时，强调的不是单方Ⓜ面无限的供🥖给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🖋应对🍲周遭压力和各种不确定性🤘时能够保持心态的韧性，在复🚽杂而快节奏的生活中实现身🤸体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的💮流行并非孤立🔞的个体需求显现，而是一种具🐞有集体性意义的社会调节👷方式。社会情绪是🎈社会心态的核心要素，而个体应对🛌社会情绪的🗼调节方式也日益展现出两种并行逻辑：一是个🖇体层面的自我调适，二是通过从众🏚与模🌵仿的方式实现群体性调节。情绪价💫值之所以被凸显，很大程度上是因为😻其稀缺性在当下📄社会语境中日🙆益显著，而这种👧稀缺背后的社会心理基础，主要🕠体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🔫倾向于从自我出👫发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🍃他们更容易将情绪价值作为衡量与🕙他人关系的⛎重要标准。第二，情绪在个体🚬价值体系中的权重上升。随着物质生活🔓水平的提升，青年🙃群体对精神层面的🎦追求愈发突出，情绪🈴愉悦被赋予前所未🛣有的重要性。这💰不仅体现在消费领域，还体现在职场🏨中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🙊情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高👲压并存的社会中，个体负面情👒绪堆积却缺👰乏有效的宣泄通道。心理支持体系🈷尚不健全、公共空间🚹共情性不足、社会关系趋于🔭工具化等问题，使得青年群体更🚋多依赖于亲近他㊙人或虚拟平台🥒来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🤩之所以流行，实则是一🎶种对社会压力、关系😻疏离和个体心理调适需🥑求的集体性回应，是对当代社会🗯心态中个体自我与🏻社会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🚋消费文化，情绪价🚹值已逐渐内嵌于多元⬜社会领域之中，成为🎡青年群体在高度复杂社会结构中试💞图寻🔕求心理支撑与意义感👤的关键路径。　　陈丽君：青年群体🧜对情绪价值的追☝求是他们在快节奏高压生活🥌下的一📻种心理调适策略。面对经济增速调🉐整、职业发展不🈺确定性增加、原生💄家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障⬛路径的预期🌄回报变得模糊，而真实可触的🥈情感联结却日益稀缺。这使得青🚠年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🐨波动中被深度共情、在迷惘🐬中被真切看见、在碎🔼片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群💹体视🛬为在不确定中相对可控、即时兑现的安🤧全感来源与精神🐼支撑。此外，互联网内容🌈生态的丰富，客观上也提🗺供了随🧠时填补独处空白、缓解孤独感的🖱电子资源，这些网络内🎛容既可以作为“社会货币”连接不同🐲青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🚜互动，又因其👄内容的丰富性而让青年😘人在自主选择内容的过程中感受到🦒自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值💂的追求，是青年群体♒在特定时🏵代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感等美好🕛生活维🥞度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🚻乃至🤣推动社会文化进步的🤷积极意义。然而，也需清醒认知其潜🔏在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🍾可能导致内在情绪💌调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的🍮追求可能损🏡害深度思考与延迟满足➗能力。因此，关键在于引导青🖼年构建多元、健康、可持续的情绪🛢支持系统，在珍视心灵需📇求的同时，培育🥓强大的内在韧性与🆕现实连接，使其对🏆情绪价值的🔸追求真正成为通往美好生活🙃的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🐢价值多被理解为消费或体✡验过程🤢中追求积极情绪、缓解负面情绪的😍功能。这种正面🎨情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本❌积累机制，超🏘越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并🦕非仅是短暂的🥟好感或舒适，而是一种🌨推动个体持续成长🎾的内在能量。在当🔎代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越🛑来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🥥意义，更注重自🛡我表达与实现，包括对个性化🥈和情感体验🎌的追求。在此背景下，情绪🌓价值成为他们在数字平台、艺术创作和社🥘交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅➰是为了获得认同，更是对自身存在状🛄态与人生意义的⛄主动诉求。　　此外，年轻⛄人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🈶不确定性和🐎对理想生活的渴望，这驱使他们在情🔙绪中寻找真实性与自我实🗄现，这种焦虑本身便是💰一种向上🌀的力量，推动个体主动构建更🌲真实的人生蓝图。青年群体将情绪🎛体验视作与世界“共舞”的方式，通过情🏹感共鸣来确立自我定位，并🏽以此投射对未来美好生🍆活的期许与希冀。因此，情绪价🎓值已超越单纯的对💦情绪满足或积极体🧥验的追求，而成为当代😒青年群体以独特🤳方式表达自身存在🍄体验与心理需求的载体，同时折射出他🔘们对当前生📡活质量和未来美好生活🏢的社会心理向往。　　4、为🕋青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🚄如何才能提供更多情💭绪价值，保障和提升青年群😴体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🏮的普遍关注🕘与主动实践，已超越🤳个体心理范畴而🤪上升为具有普遍性的公共诉🤭求，因而也就构🐼成社会治理过程中🎑必须关注的重要社会心👊理议题。它揭示了在🕸高质量发展阶段，为青年🈯提供充沛的情绪价值供给、保🏗障青年的基本情感福祉，是促成😝青年全面发展🕵不可或缺的核心要素。这意味着国家与💲社会🍊必须高度重视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引🥈导青年对情绪价值的合🐩理追求，积极营造更具包容性、支持🚳性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国🙍家持续发展、民族繁荣昌盛的⛷青年⛽社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年💛树立健康的情绪管理观🌨，接纳而不🦃纵容自身或他人情绪，追求真诚的🖐共情与相互滋养🐬的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为👌情绪调节的辅助工🎣具，但要警🍳惕智能技术依赖，不能用💱人机连接替代真实的人际连接；积极参与人际关系与😰社会事务，同时注重维护心🚶理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学👯校可在心理健康类课程或心🌶理健康教育项目中🈲更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🗓调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪管🌵理技能；社区可🤶依托社区心理服务站、社区服务中心，引入👴当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新👄业态从业青年等青💹年群体提供免费或低价的🧦专业情绪🔗疏导讲座和服务；企业可通🍗过实施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培⏲训和员工心理💅援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🧛倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐🍆工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进🔫一步开📉发模块化、个性化的💵情绪调节课程并以合😼理的价格向🕘公众开放，供青年群体进行🔼自助式情绪调节；社交媒❓体平台可通过⏬大数据分析技术🥖建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情❗绪；对在线树洞、危机干预热线等进🏞行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🤱台在遭遇突🏒发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🔋的来源不谈，仅就🍅情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🌋有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🧘了被理解、被接纳的🌴情感体验，使人获得主观♋幸福感与心理充盈；另一方面，若对🌟情绪价值的依赖逐渐🤴取代个体自我调节机制，便可🤯能陷入持续向他人索取情绪支持的被动状态，进而弱化心🚝理韧性、自我成长与独立应对🔔的能力。　　真正高质量的情绪价🐷值应🕐当是有尺度的、具成长性的。它不是无🏖限制的安抚与迎合，而是一种🍹既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思♒和内在力量的支持🦕形式。重点不在于🤳社会如何一味“满足”青年人对👅情绪价值的需求，而在于青年人如何通🥁过有边界、有节制的情绪支💄持🤰获得更清晰的自我认🚝知和更健康的🌉心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🚸培养尤为关键。越来越多青年主动参🛠与“情绪笔记🎱训练营”等新型🚃心理成长活动，帮助自己不再依🚃赖外界提供单向度🛋的情绪价值，而是逐步建立识🚴别情绪、命名情绪、调节情绪❣的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🌑有将情绪价值转化为🕉成长动力，青年才🐻能真正摆脱情绪🙃困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹👂性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🛬度设计、文化规范与🏪群体互动三重机制保😊障青年群体在职场👠中的情感福祉。例如，社会🏳可建立职场情绪价值的👡制度化互惠体系，通过健全法律法规要求📯企业Ⓜ提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🖲应对📜不当管理的情感消耗，使其能量聚焦💶于成长性需求；在媒🎋介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦🍕”)以消减代际对立🧟，转而构建跨代🚙协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🎏青年员工形成情🛫感同盟，重构以🏏共情与尊重为核心的职场🔎规范；在社区与😨数字空间发🖱展同龄人互助社群💬提供工具性👓与情绪性支持，以此补偿原子化🥃社会缺失的归属🤦感；推动😣平台算法设计伦理化，并将媒介素养教育纳入公共课🚭程，培养青年群体😶对数字内容🔢的批判性使用能力；引😪导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🏔性情绪充电方式，区分“自🍫己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标🏅是构建多层次情绪供💘给生态：让青年群体既享有便捷的数字🔵慰藉，更能从现实社交、自主创造🎋和自然体验🚵中获得更可持续的满足感。本质上，这是将❣情绪价值从个体韧性责任转化🖊为💬集体保障义务，通过改变💍组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群❎体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心🌋理需求中实🍁现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🚛年群体情感福祉应🏚成为全⏯社会共同关心的工作。传统心理健康干👜预多聚焦于减少🎏负面情绪或🧑提升情绪调节能力，但情🎎绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不🌳仅关乎当下的情绪满足，更是一🚩种对自我存在体验与未来🔤美好生活🌜向往的投射。因此，还需要探索如何在🚱教育、社区、家庭及数🤥字平台等层面👚主动提供更多情绪价值，以促进青年群体🔫整体情感福祉。在社区工作层面，可提🥋供多样化的活动模式，鼓励青年🕡参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🎧值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人🎗文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🛑价值的满足效🏜率；在平台实践层面，数字平台应📆在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🕦碎片化、短期化，助力青🌚年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是😈青年即时🈲的情绪满足，更是关📽系自我存在体验、社会归属感与未🎨来向往🕘的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科🏐、跨文化、技术与🚘人文融合的研究与实践，共同构建提升青👮年群🔄体情感福祉的社会生态。书市奇迹：《航拍山西和顺南🚥天池村：“牛郎织女传说”核心传承地》引发全国阅读热潮。中新网海南陵水8月23日电(张美萱 邱麟媛 李天依)推开一扇门，瞬间🎦从私人飞机头等舱到奢华🕡总裁办公室；再推开另一扇，眼🃏前已是东南亚国家的警局……在😟海南省陵水黎族自治县黎🤑安镇的海风国🌖际影视基地，90余种风格的拍摄💛场景智能联动、移步换景，正成为💱越来越多短剧的“造梦工厂”。在海南省陵水黎族🎲自治县海归小镇，剧组在海风国际⏫影视基地拍〽摄现场工作。(资料图)海风国🗡际影视基地供图　　陵水是全国第🆕六个启动运营欧美同🥚学会海归小镇的城市。在陵水黎安镇，一幢幢海边别墅错🕑落有致，道路纵横延展。欧美同学⛓会海归小镇(陵水·数字文创)，正成🥖长为一座宜创、宜业、宜居、宜游的“数字文化出海”产业社区。　　海🥕风国际影视基地作为该区💱域的重要组成部分，总面积达1.4万平方米。自2024年8月开放以来，已吸引大量影视🥘剧组前来取景。截至目前，该基地已承接近80个影视项目，涵盖短剧、MV、综艺等多种类型🎄。　　基地内除27个主题大景外，还分布有90个小景和10组移动景片，可快速🌽构建多样化叙事空间，缩短场景转换时间，提升拍摄效率。图为海风国际影🍵视基地的拍摄场景。中新网记者 张茜翼 摄　　“演员只需推开🦔一扇门，几秒内就💩能切换到下一个拍摄场景，”基地🖕工作人员刘楠介绍，这种智能🤽联动设计与短剧快节奏、多场🎢次的创作特点高度契合，能够满足短剧拍摄的高🏮频场景转换需求⬜，为剧组节💋省时间和人力成本。　　凭借其独特的地💆理位置、完善的拍摄设施👄与专🐆业的服务团队，海风🦑国际影视基地目前已😔吸引超40家产业链企业入🌘驻。“从剧本创作、影视制作到剧组服务、演员经纪等，基👇地构建了从内容创作到发行推🏧广的全链😄条服务体系，为企业提供‘一站式’解决方案，能够降低影视制作的综合成本。”刘楠说。　　依托园🈳区高度集聚的产业生态，游戏、影视与其他业😭态高效联动，企业之间的交➡流碰撞不🆕断催生新的创意，并迅速转化为🌵实际合作。图为海风国际影♌视基地的🤦拍摄场景。中新网记者 张茜翼 摄　　陵水海归小😝镇入驻企业、海南辰爻网络🖖科技有🙌限公司负责人雷骏，不仅参与基地沉🍕浸式互动项目《迷雾小镇》的策划，还亲自扮演拳击馆和🔗法庭场景的NPC角色。“创作剧本杀和♒开发游💳戏本质上非常相似，都需要👥把逻辑理清、把细节做实，不断优化剧情设🆓计和用户体验。”雷骏说道。　　随着海南自贸🐥港建设的深入推进，陵😸水与东盟国家在影视领域的🐱合作迎来新机遇。该基地已🖤与马来西亚MCN机构展🙃开合作沟通，并接待🌀过多批东盟调研团队，为未🤧来双方在影视内容创作、人才培养、市场开拓等方面✉的深度合作奠👸定基础。　　位于北纬18°的陵水，椰风海韵与光🍖影艺术在此交汇。当前，陵水正整合🆎海归小镇、清水湾科技园等区域资源，并与海南陵🌷水黎安国际教育创新🔹试验区开展“区县融通、产教联动”，加快构建业🎨态丰富的数字文🕠化产业生态。(完)

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邹安/张宗泰/叶蓓/雷永青

（青岛日报／观海新闻记者 寸性奇）